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=
Sur le m=C3=AAme sujet
Mots-cl=C3=A9s
Voir aussi
=C2=AB Lorsque j=E2=80=99ai commenc=C3=A9 =C3=A0 dire que =
j=E2=80=99envisageais d=E2=80=99=C3=A9crire un requiem,=20
tout le monde m=E2=80=99a trait=C3=A9 de fou =C2=BB, explique =
Thierry Lancino, compositeur=20
fran=C3=A7ais de 55 ans install=C3=A9 =C3=A0 New York. Il faut dire =
que l=E2=80=99=C3=A9criture d=E2=80=99un=20
requiem est devenue rarissime. =C3=80 l=E2=80=99heure o=C3=B9 la =
question religieuse fait d=C3=A9bat en=20
France dans l=E2=80=99espace public, la cr=C3=A9ation d=E2=80=99une =
=C5=93uvre musicale inspir=C3=A9e par la=20
liturgie chr=C3=A9tienne de la messe des morts n=E2=80=99est pas sans =
surprendre et=20
interroger. La r=C3=A9ponse =C3=A9labor=C3=A9e par Thierry Lancino et =
l=E2=80=99=C3=A9crivain Pascal=20
Quignard, qui signe le livret, sera-t-elle convaincante ? Les =
spectateurs=20
de la salle Pleyel et les auditeurs de France Musique en jugeront par =
eux-m=C3=AAmes=20
le 8 janvier prochain.
Pour Thierry Lancino, enfant terrible =
du=20
classique qui fut p=C3=AAcheur dans les eaux glaciales de =
l=E2=80=99Alaska avant de se=20
consacrer =C3=A0 la musique sur le tard, =C2=AB notre monde =
s=E2=80=99=C3=A9vertue =C3=A0 =C3=A9vacuer=20
l=E2=80=99id=C3=A9e de mort, jug=C3=A9e taboue. Alors que par le =
pass=C3=A9 les cultures n=E2=80=99h=C3=A9sitaient=20
pas =C3=A0 la regarder en face, au travers de leurs rites sociaux ou =
religieux.=20
L=E2=80=99interrogation m=C3=A9taphysique de l=E2=80=99homme =
confront=C3=A9 =C3=A0 sa propre mort est devenue=20
aujourd=E2=80=99hui l=E2=80=99apanage de l=E2=80=99art. =C2=BB Si =
la musique de Thierry Lancino se veut=20
davantage un art consolateur qu=E2=80=99un travail =
d=E2=80=99exp=C3=A9rimentation conceptuelle, son=20
requiem ne s=E2=80=99est toutefois pas fait en un jour. =C2=AB Je =
n=E2=80=99ai pas une foi=20
chr=C3=A9tienne inn=C3=A9e =C2=BB, avoue-t-il. Son propre =
questionnement sur la condition=20
humaine l=E2=80=99a pouss=C3=A9 =C3=A0 s=E2=80=99impr=C3=A9gner des =
grands textes sacr=C3=A9s, mais il n=E2=80=99a eu le=20
d=C3=A9clic qu=E2=80=99il y a six ans, lors d=E2=80=99une =
croisi=C3=A8re en M=C3=A9diterran=C3=A9e qu=E2=80=99il=20
effectuait avec sa famille : =C2=AB Un matin, nous nous sommes =
trouv=C3=A9s pris=20
au milieu de filets de p=C3=AAche. J=E2=80=99ai tout de suite pens=C3=A9 =
=C3=A0 ces versets du=20
Psaume 18 de David : =E2=80=9CLes liens de la mort =
m=E2=80=99avaient environn=C3=A9, et les=20
torrents de la destruction m=E2=80=99avaient =
=C3=A9pouvant=C3=A9.=E2=80=9D =C2=BB Restait =C3=A0 trouver la=20
forme ad=C3=A9quate.
=C2=AB Composer un requiem, =
c=E2=80=99=C3=A9tait se confronter =C3=A0 une=20
forme liturgique qui continue d=E2=80=99effrayer, poursuit Thierry =
Lancino. Comme s=E2=80=99il=20
=C3=A9tait plus difficile de parler de la mort par le biais spirituel =
qu=E2=80=99au travers=20
d=E2=80=99un op=C3=A9ra. =C2=BB Il ne baisse pas les bras. =
Plut=C3=B4t que de faire table rase des=20
illustres messes des morts qui l=E2=80=99ont pr=C3=A9c=C3=A9d=C3=A9 =
=E2=80=93 comme le War Requiem de=20
Benjamin Britten, dont il ne nie pas l=E2=80=99influence (voir =
encadr=C3=A9) =E2=80=93, il prend=20
le parti de s=E2=80=99appuyer sur ce patrimoine sacr=C3=A9 pour mieux le =
transcender, et=20
mettre au jour une forme musicale universelle, qui soit le reflet de =
notre=20
civilisation moderne aux mille visages. =C2=AB Je voulais que =
chacun, croyant ou=20
non, puisse toucher le myst=C3=A8re de la mort du doigt. Et je savais =
d=C3=A8s le d=C3=A9part=20
que la r=C3=A9ponse =C3=A0 la question de la mort ne pouvait =C3=AAtre =
que spirituelle, =C3=A0=20
d=C3=A9faut d=E2=80=99=C3=AAtre purement =
religieuse. =C2=BB
Le compositeur a la=20
=C2=AB r=C3=A9v=C3=A9lation =C2=BB en =C3=A9tudiant le texte =
latin de la messe des morts dans=20
la liturgie catholique. Dans le Dies irae (s=C3=A9quence =
pr=C3=A9c=C3=A9dant l=E2=80=99offertoire),=20
David et la sibylle pa=C3=AFenne de l=E2=80=99Antiquit=C3=A9 grecque =
sont convoqu=C3=A9s=20
simultan=C3=A9ment ! Pour ce lettr=C3=A9, qui partage avec son fils =
de 15 ans la=20
passion des civilisations anciennes, l=E2=80=99occasion est trop belle =
d=E2=80=99approfondir=20
cette =C3=A9vocation de la proph=C3=A9tesse jusque-l=C3=A0 laiss=C3=A9e =
dans l=E2=80=99ombre par tous les=20
compositeurs qui se sont pench=C3=A9s sur le texte.
Pour donner =
=C3=A0 son =C5=93uvre=20
une dimension =C3=A0 la fois liturgique et la=C3=AFque, il demande =
=C3=A0 Pascal Quignard=20
d=E2=80=99=C3=A9crire un livret original. =C2=AB Nous ne nous =
=C3=A9tions rencontr=C3=A9s qu=E2=80=99une fois =C3=A0=20
la Villa M=C3=A9dicis =C3=A0 Rome, o=C3=B9 j=E2=80=99ai =C3=A9t=C3=A9 =
r=C3=A9sident, mais je connaissais son go=C3=BBt m=C3=AAl=C3=A9=20
pour la musique, la philosophie et les po=C3=A8tes de =
l=E2=80=99Antiquit=C3=A9. =C2=BB Celui-ci=20
adh=C3=A8re tout de suite au projet : =
=C2=AB L=E2=80=99approche de la mort est=20
double : peur et paix. =C3=89pouvante et esp=C3=A9rance. Face au =
souhait de vie=20
=C3=A9ternelle, le d=C3=A9sir de mourir =C2=BB, explique =
l=E2=80=99auteur. Quignard, qui clame que=20
son livret doit se lire comme un =C2=AB requiem =
ath=C3=A9e =C2=BB, a imagin=C3=A9 de faire=20
dialoguer dans l=E2=80=99=C5=93uvre musicale David et la sibylle, forces =
liturgiques et=20
pa=C3=AFennes, sans jamais faire pencher la balance. =
=C2=AB L=E2=80=99id=C3=A9e est de laisser=20
c=C3=B4te =C3=A0 c=C3=B4te, sans choisir, d=C3=A9sir =
d=E2=80=99an=C3=A9antissement (le souhait de la sibylle qui=20
demande sa propre mort qu=E2=80=99elle ne peut atteindre) et d=C3=A9sir =
d=E2=80=99=C3=A9ternit=C3=A9. =C2=BB=20
Cinq ans de gestation, dont deux de composition pure, seront =
n=C3=A9cessaires=20
pour que ce requiem voie le jour. =C2=AB Nous n=E2=80=99avons pas =
touch=C3=A9 au texte de la=20
messe, nous l=E2=80=99avons juste mis en balance avec des images, et =
donc des sons,=20
d=E2=80=99origine pa=C3=AFenne =C2=BB, conclut le compositeur. Ce =
dernier a m=C3=AAme envisag=C3=A9=20
d=E2=80=99incorporer dans sa partition des =C3=A9l=C3=A9ments de rites =
fun=C3=A9raires balinais.=20
=C2=AB Ce n=E2=80=99est pas un antirequiem, juste une =C5=93uvre =
volontairement iconoclaste=20
qui bouscule la liturgie pour mieux la transcender. La rendre=20
universelle. =C2=BB Universalit=C3=A9 qu=E2=80=99annonce =
d=E2=80=99ailleurs l=E2=80=99offertoire de la messe=20
des morts, qui s=E2=80=99ach=C3=A8ve sur la descendance promise =C3=A0 =
Abraham apr=C3=A8s le sacrifice=20
d=E2=80=99Isaac.
Assister au concert ou l=E2=80=99=C3=A9couter en direct =C3=A0 la = radio
=E2=80=A2 Cr=C3=A9ation mondiale le 8 janvier 2010 =C3=A0 =
20 heures, =C3=A0 la salle=20
Pleyel, Paris VIIIe.
T=C3=A9l. : =
01 42 56 13 13 ou=20
http://www.sallepleyel.fr/
Concert diffus=C3=A9 =
sur France=20
Musique.
=E2=80=A2 Avec l=E2=80=99Orchestre philharmonique et le =
ch=C5=93ur de Radio France,=20
Heidi Grant-Murphy, Nora Gubisch, Stuart Skelton et Nicolas Courjal.=20
Direction : Eliahu Inbal.
=E2=80=A2 Une commande de Radio =
France, du=20
minist=C3=A8re de la Culture et de la Fondation Koussevitzky.
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R=C3=A9agir =
=C3=A0 cet=20
article
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=C3=AAtre =
membre de la=20
communaut=C3=A9 de lavie.fr
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Je m=E2=80=99inscris =
=C3=A0=20
lavie.fr
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secr=C3=A8tes du Vatican. 68=20
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des fresques de=20
Michel-Ange =C3=A0 la pol=C3=A9mique Williamson.
68 pages=20
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